La isla Pachacamac, que se ubica a 12º 19' Latitud Sur y 78º 55' 30" Longitud Oeste, tiene un largo de 1 km, y está a una milla de la costa, frente a la desembocadura del río Lurín.
Esta isla probablemente tuvo una actividad muy interesante durante épocas prehispánicas ya que se encuentra frente a lo que fue el majestuoso Templo de Pachacamac, que es uno de los recintos ceremoniales más importantes de la costa de América.
Existen mitos y leyendas que intentan dar una explicación mágica y misteriosa de la formación de esta isla, relacionándo su origen con la ubicación que tiene frente al Centro Ceremonial de Pachacamac.
La isla, de forma alargada, tiene dos flancos: uno muy inclinado y el otro más suave, que es donde anidan las aves.
Más o menos en el centro de la isla existe un agujero que llega hasta el mar y tiene una profundidad de unos 80 m.
Sus bordes son muy inclinados, semejando un embudo y es muy peligroso acercarse a él.
El mar entra por un túnel lateral conformando una bóveda interna que alberga pingüinos, gatos marinos, lobos y otras especies.
La silueta extraña de la isla de Pachacamac, que semeja una gigantesca ballena compuesta por una isla yacente, un islote vertical y una escolta de farallones que pareciera que le dan moviemiento a la legendaria princesa Cavillaca convertida en piedra.
Huancayo (en huanca: Wankayuq, pronunciado /'waŋkajuː/; fundada: Santísima Trinidad de Huancayo, 1 de junio de 1572) es una ciudad ubicada en la parte central del Perú, en el Valle del Mantaro. Es la capital del Departamento de Junín y de la provincia de Huancayo, y que se extiende por el distrito homónimo y los que lo circundan. Se ubica en el y tiene más de 336 mil habitantes según el Censo 2007.
A 31 km al sur de Lima por la autopista Panamericana Sur, denominado el fértil valle del río Lurín, se levanta un antiguo oráculo precolombino: Pachacámac, el afamado centro ceremonial que tanto impacto causó a los conquistadores españoles, y sin duda alguna a los propios incas al llegar a la costa.
Sitio de adoración del dios Pachacámac, dios del fuego e hijo del Sol. La construcción de este santuario le atribuye a la cultura Lima (s. IV y V dc), quienes construyeron los templos de Urpiwachak y el conjunto de Adobitos. Luego de ellos y durante 2,000 años, fue ocupado por diversas culturas como Wari, Ishmay e Inca, quienes fueron adicionando su propio estilo sobre las edificaciones encontradas.
Construido enteramente con ladrillos de barro (adobe), era considerado, junto con el Cusco, el principal lugar de culto en el Perú prehispánico. Hasta este lugar llegaban peregrinos de los lugares más distantes para rendir tributo a dios Pachacámac, creador del mundo y de sus criaturas.
Pachacámac fue un centro religioso de categoría panregional cuyos orígenes aún no son bien conocidos. Parece haberse constituido en un centro de poder importante hacia los inicios del periodo Intermedio Temprano.
Actualmente, Pachacámac el santuario de ocupa un área aproximada de 492 hectáreas.
Conocido también como Ruinas de Azcona y Cinco Cerritos, se halla frente a la Plaza de la Bandera, en el límite de los distritos de Lima, Breña y Pueblo Libre. Entre las avenidas Tingo María y Mariano Cornejo y las calles Ernesto Malinowski, Enrique López Albújar, E. García Rosell y Belisario Sosa.
El complejo arqueológico de Mateo Salado está constituido por cinco pirámides monumentales, distribuidas en un área de 12,000 metros cuadrados.
El conjunto está constituido por cinco montículos piramidales construidos sobre la base de grandes tapiales. Su extensión actual es de 20 hectáreas.
Antiguamente se hallaba conectado mediante un estrecho camino amurallado con el grupo arqueológico de Maranga. Se le asigna al Intermedio Tardío (1000 dc - 1470 dc) y al Horizonte Tardío (1470 dc -1532 dc).
Templo preínca de forma piramidal, levantado a base de pequeños adobes hechos a mano. La huaca Pucllana está situada en medio del moderno distrito de Miraflores y ocupa una superficie de alrededor de 5 has.
Centro de desarrollo de la cultura Lima, fue un edificio con fines administrativos y ceremoniales, construido en adobe y dirigido por un grupo de sacerdotes que dominaron políticamente los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.
Se distinguen dos zonas, una estructura piramidal de 23 m de altura, utilizada para cultos y sacrificios a sus deidades; y la zona urbana, donde se pueden apreciar plazas, rampas, patios y recintos en donde se almacenaban productos de consumo.
Este centro arqueológico ha sido relacionado con otros de la región Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate-Vitarte) y Pachacámac (Lurín).
Importante legado de la cultura de los Atavillos (900-1460 dc), constituye una imponente ciudadela cuya principal construcción es el Castillo Marca Kullpi, rodeado de místicos mausoleos y un conjunto de chullpas bien conservadas del paso del tiempo. Dentro de sus edificios rectangulares podemos apreciar ornamentaciones en las paredes y chimeneas tubulares. La plaza principal nos da la bienvenida con sus impresionantes portales de piedra.
El Complejo Arqueológico se ubica en el de Pueblo de Pampas, distrito de Atavillos Bajos, Huaral, 160 km de Lima.
Ubicaada al este de Lima, a 4.5 km. Puruchuco fue el palacio de un curaca que gobernó sobre una porción de la margen izquierda del río Rímac poco antes y durante el establecimiento de los Incas en el valle.
Edificación perteneciente al periodo Inca, construido con adobes rectangulares, el palacio residencial de Puruchuco exhibe una planta cuadrangular definida por un grueso muro de 4 metros de altura y 60 cm de ancho, así como una serie de salas, patios y corredores coherentemente articulados en su interior, unos de carácter público y otros más bien privados. Se cree que pudo haber sido un centro administrativo de algún funcionario Inca dedicado a vigilar la producción de esta zona.
A 203 km al norte de la ciudad de Lima, se encuentra una hermosa pirámide aterrazada en perfecto estado de
Es una grandiosa construcción de adobe y piedra donde destaca un imponente edificio conocido como La Fortaleza, erigido sobre un enorme formación de roca, y otras construcciones a las que se accede recorriendo un conjunto de pasadizos y rampas.
El complejo data del periodo Intermedio Tardío (1100-1400 dc), atribuido a la cultura Chimú; años después ocupada por los incas (1440-1532 dc).
Varias puertas de acceso restringido conducen a la cima donde se encuentra una solitaria y pequeña construcción de cuatro ambientes. La cerámica y los característicos adobes paralelepípedos de grandes dimensiones no dejan lugar a duda de su filiación inca. La apariencia defensiva es engañosa, pues el edificio probablemente no tuvo funciones militares sino de culto.
Cuenta la historia que esta enorme edificación de piedra fue construida para ser cuartel del Inca Túpac Yupanqui, en su campaña de conquista contra el Señorío de los Guarco (1450 dc).
Este complejo se divide en tres espacios: el Barrio Incaico, con sus calles, habitaciones y patios, donde se ubicaban las tropas del ejército del Inca; el Barrio Religioso o de las Colcas; y el Palacio del Inca, erigido en la parte más alta del complejo, protegido por un cerro.
El Sitio Arqueológico se ubica a 60 km desde San Vicente de Cañete - 45 min, 15 km desde el distrito de Lunahuaná.
Complejo arqueológico, uno de los más importantes de la costa central prehispana.
Fue construido enteramente de adobe y comprende un conjunto de palacios amurallados.
Se encuentra ubicado a 15 km al este de Lima.
Sitio arqueológico construido en el Intermedio Temprano, hacia el año 400 o 600 dc, durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima y considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de los Andes prehispánicos (después de Chan Chan, en La Libertad), con sus 167 hectáreas de extensión.
Centro de importancia regional entre los siglos VI y VIII dc, la "ciudad muerta" de Cajamarquilla está formada por pirámides, plazas, calles, cuartos y zonas laberínticos perfectamente reconocibles en medio de un paisaje árido, duramente golpeado por los aluviones en época de lluvia. Sin embargo, el sitio tuvo una vida muy compleja y dinámica, como lo atestiguan los entierros humanos en varios sectores; los objetos con decoración típica del valle y otros de la costa y la sierra sur; los numerosos silos subterráneos para almacenar víveres y alimentos; los patios para hacer chicha (cerveza de maíz) para las fiestas; y los cotidianamente. Hacia el siglo VIII dc el sitio parece haber sido abandonado. Pero tiempo después un nuevo impulso cultural lo reactivó, y construyó nuevos edificios sobre o al lado de los antiguos, hasta configurar el aspecto desordenado que hoy prevalece.
Su importancia como centro político-urbano fue en aumento con el paso de los siglos y, hacia el año 1100 dc (Intermedio Tardío) siguió creciendo hasta adquirir su configuración actual.
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